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église catholique orthodoxe de france l'exorciste qui a le pouvoir d' exorciser mes domaines d'intervention zone d'intervention combien coûte mon intervention ? dates des prochains offices ou trouver un prêtre orthodoxe contact mentions légales dons et legs église catholique orthodoxe de france qui sommes-nous l'eglise catholique orthodoxe de france est la résurgence de l'ancienne eglise apostolique de l'occident. en effet les racines chrétiennes de la france datent de la fin du iii e siècle. nos ancêtres étaient orthodoxes : il n'y avait qu'un seul troupeau, un seul pasteur, le christ, une seule famille chrétienne que les historiens appellent l'eglise indivise. français de nationalité et de langue, unis par irénée de lyon, hilaire de poitiers, geneviève de paris, martin de tours, radegonde, à la tradition orthodoxe des premiers siècles, nous ne nous sentons pas étrangers ni à saint louis, ni à jeanne d'arc, ni à pascal. l'orthodoxie occidentale communie pleinement aux dogmes de l'eglise d'orient, tout en appartenant par sa civilisation à l'occident. tout ce que le cœur français peut nous découvrir de richesse, nous le sentons nôtre et le voulons orthodoxe en le consacrant au christ. notre action demeure fidèle à la prière gallicane : "protection aux bien portants, remède aux malades, réconciliation des frères en discorde, paix et charité en surabondance, sagesse aux hommes sans raison, mesure aux sages, vigilance aux âmes endormies et douceur aux zélateurs. n'oubliant pas que l'eglise orthodoxe combat toute centralisation arbitraire menant à la perte de la liberté individuelle et locale, nous voulons que la restauration de la tradition locale et de la liturgie antique des gaules (selon saint germain de paris - vi e siècle) embellisse l'eglise universelle et soit un ferment pour le développement de la vie spirituelle en occident. pour recevoir, en france, les hommes qui retrouvent actuellement la foi originelle, une eglise française a été créée avec la bénédiction initiale des eglises russes, puis de l'eglise de roumanie qui lui a donné un statut d'autonomie qu'elle finira par lui dénier, ne comprenant pas la justification d'une eglise occidentale. cette eglise française, loin d'être sous la tutelle de l'orient orthodoxe, ou de le copier, libre aussi des influences romaine ou protestante, a adopté l'esprit des anciennes eglises réunies sous le nom d'eglise des gaules avant la centralisation romaine du xi e siècle. cet esprit lui permet (et même l'oblige) d'unir à la foi orthodoxe commune avec celle des eglises orthodoxes orientales les rites, mœurs, coutumes du christianisme antique occidental apporté par l'histoire jusqu'à ce temps dans le pays de france. en mêlant ainsi le levain de la foi inchangée depuis les origines à la pâte historique du christianisme en occident, cette eglise française porte à bon droit le nom d'orthodoxie occidentale. le samedi 29 janvier 2016, l’évêque germain de saint-denis et l’évêque cassien de marseille (serge moukhine) ont constitué à paris le synode de l’église catholique orthodoxe de france, après que l’évêque cassien ai rejoint l’église en sa qualité d’évêque. le soir du même jour, le prêtre jean-louis guillaud, élu par les clercs et les fidèles de l’église, approuvé et confirmé par le synode pour être sacré évêque, a été consacré moine sous le nom de benoît. le dimanche 31 janvier 2016, au cours de la liturgie de sexagésime célébrée dans la cathédrale saint-irénée à paris selon le rite de saint-germain de paris, le hiéromoine benoît a été sacré évêque de la ville de pau par l’évêque germain de saint-denis et l’évêque cassien de marseille. l’eglise catholique orthodoxe de france est désormais constituée en synode, autorité ecclésiastique suprême, qui préside à ses destinées sous la conduite du saint-esprit. l’archevêque germain de saint-denis est l’évêque primat de l’église catholique orthodoxe de france site internet de l'église : http://eglise-orthodoxe-de-france.fr version imprimable | plan du site © jacques.marie.exorciste connexion déconnexion | modifier

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